9. ДЕВЯТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. БЫТИЕ 39-50. ИСХОД 1-14.
ИОСИФ, МОИСЕЙ, БОРЬБА С ФАРАОНОМ, ИСХОД ИЗ ЕГИПТА, ГИБЕЛЬ ВОЙСК ФАРАОНА.
НАЛОЖЕНИЕ НА ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ 476-535 ГОДОВ Н.Э.

9.1а. БИБЛИЯ. Иосиф считается великим библейским патриархом, ставшим "царем" в МС-Риме = Египте (Бытие 41:41-44).

9.2а. БИБЛИЯ. Первоначально Иосиф жил в "стране Ханаанской", не совпадающей с МС-Римом (Бытие 37:1).

9.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первоначально Одоакр являлся предводителем ГЕРМАНСКИХ племен обитавших вне Римской империи.

9.2c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Скорее всего, "страна Ханаанская" - это ХАНСКАЯ страна, то есть либо Орда-Русь, либо территория Европы, завоеванная ханами-"монголами" во время завоевания. См. книги "Империя" и "Библейская Русь".

9.3а. БИБЛИЯ. Ханаан, - страна первоначального проживания Иосифа, - расположена К СЕВЕРУ от МС-Рима. Именно так она изображается и на скалигеровских картах библейской географии.

9.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Область обитания германских и готских племен, пришедших вместе с Одоакром, - к северу от итальянского Рима. Еще раз напомним, что Египет в средневековых текстах называется МС-РМ = МС-Раим = МС-Рим.

9.3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Об отождествлении библейского Египта со средневековой империей см. книгу "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].

9.4а. БИБЛИЯ. Иосиф был куплен и увезен в МС-Рим (Бытие 37). Сначала он находится там как пленник-раб.

9.5а. БИБЛИЯ. Иосиф довольно долго живет в МС-Риме (Бытие 37 и далее).

9.6а. БИБЛИЯ. Иосиф начинает приобретать большое влияние в МС-Риме: "Он (Иосиф - А.Ф.) был успешен в доме господина своего" (Бытие 39:2). Иосиф - пришелец в МС-Риме.

9.7а. БИБЛИЯ. Иосиф служит при дворе фараона. Термин ФАРАОН, то есть ТРН без огласовок, нам хорошо знаком. Он является вариантом имени ТРКВН или ТРНК. Здесь библейский ТРН = фараон накладывается как раз на конец Третьей Римской империи, являющийся эпохой ГОТОВ, отождествившихся у нас ранее с ТРКВН. Не менее эффектным было бы и сравнение Библии с рассказом Тита Ливия о Тарквиниях = ТРКВН.

9.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр служит в Западной Римской империи якобы в 476-493 годах н.э. Именно этот период, согласно Титу Ливию, непосредственно следует за эпохой ТРКВН = Тарквиния Древнего и вливается в эпоху другого ТРКВН = Тарквиния Гордого. В Главе 7 высказана гипотеза о том, что Тит Ливий спутал здесь двух соседних царей, назвав Тарквинием = ТРКВН не Одоакра с Теодорихом, а его предшественника - Рецимера.

9.8а. БИБЛИЯ. Иосиф захватывает власть в МС-Риме: фараон=ТРН назначает Иосифа господином всей МС-Римской земли: "И сказал фараон Иосифу... Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой: только престолом я буду больше тебя... И поставил его над всею землею Египетскою (то есть МС-Римскою - А.Ф.)" (Бытие 41:39-43).

9.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр тоже захватывает власть в Риме, то есть в ТРКВН-царстве, в конце Третьей империи на Западе. Он формально становится римским императором и патрицием [16]. При этом он имеет соправителя - "истинно римского" императора на Востоке империи.

9.9а. БИБЛИЯ. Хотя Иосиф является полным хозяином МС-Римской земли, над ним имеется главный царь фараон = ТРН, который "выше престолом". Ему в какой-то степени и подчиняется Иосиф. Итак, Иосиф правит с согласия главного царя - ТРН (Бытие 41).

9.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Несмотря на то, что Одоакр - полновластный правитель на Западе Римской империи (якобы в Италии), "истинно ромейским-римским" императором является все-таки Зенон - правитель Восточной империи и всей империи. Замечательно, что Одоакр, захватив власть в Италии, послал совместно с римским сенатом послание в Новый Рим - Зенону, смиренно прося утвердить его права в Италии. См. Главу 6. Римский сенат в послании к Зенону "объявлял для Рима бесполезным иметь своих императоров, считая "величие одного монарха достаточным для одновременной защиты Запада и Востока": от своего имени и имени римского народа он соглашался на перенесение столицы в Константинополь. Об Одоакре говорилось, что "государство может довериться его гражданским и военным добродетелям". Сенат смиренно ходатайствовал, чтобы император (Зенон - А.Ф.) дал ему (Одоакру - А.Ф.) "титул патриция и управление округом Италии" [16], с.40. Зенон милостиво согласился. Мы видим, что эта версия описана также и в Библии в конце кн.Бытие, в истории Иосифа, но в слегка других терминах, поскольку изложена другими летописцами.

9.10а. БИБЛИЯ. Через некоторое время Иосиф призывает в МС-Рим весь свой клан во главе с отцом Иаковом: "Идите... к отцу моему и скажите ему:... "Бог поставил меня господином над всем Египтом (МС-Римом - А.Ф.): прийди ко мне, не медли" (Бытие 45:9). Иаков соглашается и начинается массовое переселение (именно переселение !) в МС-Рим. Бог говорит Иакову: "Я пойду с тобою в МС-Рим: Я и выведу тебя обратно" (Бытие 46:4). Библия приводит список сыновей Израиля, прибывших в МС-Рим (Бытие 46:6-26). Итак, в МС-Рим вторгается волна пришельцев.

9.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Античный" Тит Ливий описывает появление в Царском Риме пришельцев Тарквиниев [124]. В другом фантомном дубликате, а именно, в конце Третьей Римской империи, вскоре за Одоакром в Италию приходит клан готов - продолжателей дела Одоакра, во главе с Готским царем Теодорихом. Теодорих сменяет Одоакра якобы в 493 году н.э. и возглавляет мощную волну пришельцев-готов. Это так называемое "великое переселение". Другой дубликат Теодориха в библейской кн.Царств назван именем, которое можно перевести как Чудище-Переселенец [141]. Эти готы образуют некое единство с "группой Одоакра". Обе группы германцев-готов пришли с севера, обе группы соправительствовали и захватили высшую власть в Риме. А у Ливия это эпоха Сервия Туллия.

9.11а. БИБЛИЯ. "И поселил Иосиф отца своего, и братьев своих, и дал им владение в земле МС-Римской, в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон."(Бытие 47:11). Название земли Раамсес - РМСС - снова содержит сочетание РМ - римский (?).

9.11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы образуют в Италии известное ост-готское королевство, в частности, живут как полноправные подданные Римской Империи. По Прокопию, правление готов благоприятно сказалось на жизни Италии этого периода [171]. По Ливию - это эпоха Сервия Туллия [124].

9.12а. БИБЛИЯ. Оба периода: пребывание Иосифа в МС-Риме и пребывание там Иакова проходит, по Библии, под именем одного правителя - Иосифа (Бытие 47).

9.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И правление Одоакра, и правление Теодориха, проходят, согласно Титу Ливию, под именем одного правителя - Сервия Туллия. Вероятно, здесь Тит Ливий "склеил" Одоакра и Теодориха в одного царя. См. Главу 7. Мы видим, что два текста - религиозный, то есть Библия, и светский, то есть "История" Тита Ливия, близки не только в изложении фактов, но и в стиле описания, одновременно и одинаковым образом "склеивая" двух персонажей в истории Рима.

9.13а. БИБЛИЯ. Перед своим приходом в МС-Рим Иаков получил новое имя: он был переименован в Израиля (Бытие 32:28). Напомним, что Израиль переводится как "богоборец" [141]. Такое переименование главы клана должно было бы оставить след в истории Третьей Римской Империи. Западная Империя отождествляется, согласно Главе 6, с Израильским царством.

9.13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последний период в Третьей Римской Империи носит специальное характерное название - германо-готское царство под управлением Одоакра, затем Теодориха. Это же переименование отмечено нами и в троянских хрониках, сообщающих, что последняя эпоха Троянского царства носила особое название, отличное от прежнего, а именно, здесь возник новый термин - ТРОЯНСКИЙ, то есть ТРКВН. См. Главу 7.

9.14а. БИБЛИЯ. "У Иосифа родились два сына... Нарек Иосиф имя первенцу: Манассия... а другому нарек имя: Ефрем." (Бытие 41:50-52). Имя Манассия носит также известный богославский, то есть иудейский царь в книге Царств, занимающий там особое место. Второй сын Ефрем имеет фактически имя ТРН, поскольку Ф и Т часто подменяют друг друга, также как М и Н.

9.14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. На смену Одоакра-Теодориха приходит династия готов, начавшая войну с Юстинианом. Замечательно, что при параллелизме между Восточной Римской Империей и Иудейским царством, Юстиниан отождествляется именно с Манассией! См. ниже, в этой же Главе 9. Итак, в якобы VI веке н.э. мы видим пару персонажей: Юстиниана = Манассию и готов = ТРКВН или ТРН. Эта пара является дубликатом Манассии и Ефрема из Библии.

9.15а. БИБЛИЯ. Смерть Израиля. Иоаков-Израиль завещал похоронить его на земле Ефрона Хеттеянина (Бытие 49:29). Согласно книге Царств, термин Израиль отождествляется с Израильским царством.

9.15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь мы видим Готскую эпоху в истории Третьей Римской Империи на Западе. Мы уже неоднократно обнаруживали наложение ГОТОВ на ХЕТТОВ. Известная Готская война якобы VI века н.э. знаменует собою конец Третьей Империи. Дубликатом этого обстоятельства является в Библии смерть Израиля.

9.16а. БИБЛИЯ. "И умер Иосиф и все братья его и весь род их. А сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли, и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та" (Исход 1:6-7).

9.16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Одоакра и в конце жизни Теодориха Готского ост-готское королевство достигает апогея своей славы и влияния. Этот расцвет кончился якобы в 526 году н.э. со смертью Теодориха перед началом Готской войны. См. Главу 7.

9.17а. БИБЛИЯ. "Легенда о женщине" перед началом войны клана Израиля с ТРН = фараоном. Имеется в виду мнимое изнасилование, в котором обвинен Иосиф. Обвинителем здесь выступает жена одного из представителей клана фараона = ТРН. Подчеркивается сексуальный аспект события (Бытие 39).

9.17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Легенда о женщине" - постоянный сюжет в начале Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Говорится об оскорблении, или похищении, или изнасиловании женщины кем-либо из представителей группы ТРКВН. Всегда отмечается сексуальный мотив события. См. Главу 7.

9.18а. БИБЛИЯ. Оскорбленная женщина является женой начальника телохранителей фараона = ТРН (Бытие 39:1,6-7).

9.19а. БИБЛИЯ. Иосиф обвинен в изнасиловании жены начальника телохранителей (Бытие 39).

КОММЕНТАРИЙ. По Библии, Иосиф "не захотел" согрешить с женой своего начальника (Бытие 39:8). Будто бы, скорбленная его отказом женщина, сама обвинила Иосифа в том, что он пытался ее изнасиловать (Бытие 39:12-18). По ее словам дело было так: "Раб Еврей (Иосиф - А.Ф.)... приходил ко мне ругаться надо мною. Но, когда я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон."(Бытие 39:17-18). Таким образом, в этом варианте утверждается, что во всем виновата женщина, сама предлагавшая себя Иосифу. Однако Иосиф, будучи преданным господину, отказался удовлетворить ее прихоть.

9.20а. БИБЛИЯ. Говорится, что женщина "схватила его (Иосифа - А.Ф.) за одежду его и сказала: ложись со мною. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал, и выбежал вон." (Бытие 39:12). Вина возлагается на женщину.

9.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, изнасилование женщины действительно имело место. Однако здесь вина возлагается уже на Секста Тарквиния = ТРКВН. Кстати, Библия возлагает вину на женщину и в другом туманном дубликате этой истории, а именно, в рассказе об Адаме и Еве. См.выше.

9.21а. БИБЛИЯ. Следствием этого обвинения в изнасиловании является гнев служителя фараона(ТРН), направленный на Иосифа. Иосифа заключают в темницу (Бытие 39:20). Затем, уже при Моисее, преемнике Иосифа, начнется война с фараоном = ТРН.

9.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Следствием изнасилования является всеобщий гнев римлян против оскорбителя, и вскоре начинается Тарквинийская война [124]. Библейская же легенда об "оскорблении женщины" (см. предыдущий пункт) помещена в Библии чуть дальше от начала войны, чем у Тита Ливия.

КОММЕНТАРИЙ. Близость библейской версии и римской версии Тита Ливия указывает, что перед нами, скорее всего, две хроники (религиозная и светская), последовательно описывающие примерно одни и те же события, то есть один и тот же искусственно удлиненный "позвоночный столб" в истории Средиземноморья и Европы.

9.22а. БИБЛИЯ. После смерти Иосифа, аналога Одоакра и Теодориха, "восстал в МС-Риме новый царь, который не знал Иосифа. И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочисленен и сильнее нас" (Исход 1:8-9). Затем Библия рисует картину угнетения израильтян новым фараоном = ТРН в МС-Риме = Египте. Начинается вражда и фараон = ТРН приказывает убить детей израильтян (Исход 1:16).

9.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Теодориха якобы в 526 году н.э. и смерти Амалазунты якобы в 535 году н.э., отношения между ост-готским королевством якобы в Италии и Новым Римом (во главе с Юстинианом) резко ухудшаются. Прежние сдержанные отношения сменяются открытой враждой. В точном соответствии сообщением Библии, якобы в 527 году н.э., - то есть сразу после смерти Теодориха Готского, - в Новом Риме "восстал новый царь", а именно, на престол взошел Юстиниан I.

9.23а. БИБЛИЯ. А в библейской истории именно тут появляется великий вождь Моисей, центральный герой событий этой бурной эпохи (Исход).

9.24а. БИБЛИЯ. Моисей назван израильтянином, великим вождем израильского народа (Исход). В то же время, Моисей воспитан дочерью фараона = ТРН, а потому принадлежит как бы и клану ТРН. Напомним также, что еще раньше сами израильтяне = богоборцы отождествились, - по крайней мере в этих местах Библии, - с готами, дубликатами ТРКВН.

Библия говорит: "И вырос младенец (Моисей - А.Ф.), и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына (! - А.Ф.), и нарекла имя ему: Моисей" (Исход 2:10). Таким образом, даже свое имя Моисей получил в клане фараона = ТРН. Сейчас мы сравним для наглядности одновременно все три версии: библейскую, затем "античную" Тита Ливия [124], а затем "ранне-средневековую" Прокопия [171]. См. рис.9.20.

9.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греко-римско-ромейские источники называют Юстиниана греческим, римским, ромейским правителем, и отмечают, что он враждует с готами = ТРК. Однако, его отражение-дубликат у Ливия - это "главный царь" Л.Тарквиний Гордый, который одновременно является и римлянином и ТРКВН, следовательно принадлежит сразу как бы обеим группам. Другой его двойник - "античный" Помпей (якобы из эпохи I века до н.э.) - назван римлянином, а "античный" Агамемнон (Троянская война), - еще один его двойник, - назван греком, то есть опять-таки врагом ТРКВН = троянцев.

9.24(1)а. БИБЛИЯ. Израильтяне считаются пришельцами в МС-Риме = Египте.

9.24(1)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, тарквинийцы = ТРКВН являются пришельцами в Риме [124].

9.24(1)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, готы, то есть двойник ТРКВН, тоже являются пришельцами в Риме.

9.24(2)а. БИБЛИЯ. Местом действия называется МС-Рим = Египет.

9.24(2)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как считает скалигеровская история, Тит Ливий считает местом действия Рим в Италии [124]. Но из самого текста Ливия это не следует. Все это лишь позднейшая гипотеза историков.

9.24(2)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, местом действия является Новый Рим (восстание "Ника") и якобы Рим в Италии [171].

9.24(3)а. БИБЛИЯ. Пришельцы, то есть израильтяне ассимилировали в МС-Риме и стали подданными фараона = ТРН. Таким образом, они являются одновременно и израильтянами и представителями народа ТРН, то есть "фараонцами".

9.24(3)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, пришельцы, то есть тарквинийцы ассимилировали в Риме и стали одновременно и римлянами и ТРКВН [124].

9.24(3)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, пришельцы, то есть готы ассимилировали в Риме и Италии и стали одновременно и римлянами и готами [171].

9.24(4)а. БИБЛИЯ. В МС-Риме = Египте появляется великий вождь Моисей.

9.24(4)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, в Риме появляется великий царь Л.Тарквиний Гордый [124].

9.24(4)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, в Новом Риме появляется великий император Юстиниан. Он же - и "хозяин" Италии [171].

9.24(5)а. БИБЛИЯ. Библия считает, что хотя Моисей является израильтяном, то есть - из пришельцев, но в то же время принадлежит и народу ТРН, получив от ТРН имя и будучи ими воспитан. Но в качестве основной подчеркивается его израильская принадлежность.

9.24(5)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Тит Ливий считает, что Л.Тарквиний Гордый является пришельцем, но в то же время принадлежит и римлянам, будучи воспитан в Риме. В качестве основной подчеркивается его ТРКВН-принадлежность [124].

9.24(5)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Прокопий считает, что Юстиниан I является ромейцем, римлянином по воспитанию. Но происходит он - "из иллирийцев", то есть тоже является пришельцем [119], с.54. Сообщается, что Юстиниан = выходец из области на границе Македонии и Албании. То есть, вроде бы является славянином.

9.24(6)а. БИБЛИЯ. Описывается противостояние и война Моисея с фараоном.

9.24(6)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известная в "древне"-римской истории Тарквинийская война, якобы VI века до н.э.

9.24(6)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известная в истории средневекового Нового Рима и Рима война с готами, якобы VI века н.э.

9.24(7)а. БИБЛИЯ. Моисей борется с МС-Римом = с Египтом.

9.24(7)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Л.Тарквиний Гордый воюет с Римом [124].

9.24(7)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I подавляет "восстание Ника" в Новом Риме, и воюет с Римом в Италии, захваченным готами [171].

9.24(8)а. БИБЛИЯ. Известный ИСХОД из МС-Рима пришельцев-израильтян, ставших за время проживания в МС-Риме - "фараонцами" = ТРН.

9.24(8)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, - исход из Рима пришельцев-тарквинийцев, ставших римлянами за время проживания в Риме [124].

9.24(8)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, - исход из Рима и якобы из Италии пришельцев-готов, ставших римлянами за время их правления в Италии [171], [47].

Эта таблица и рис.9.20 наглядно показывают - насколько близки все три версии. Особенно похожи версии Библии и Тита Ливия.

9.25а. БИБЛИЯ. Моисей возглавляет борьбу с фараоном = ТРН. См. кн. Исход.

9.26а. БИБЛИЯ. После исхода-бегства израильтяне оказываются около горы Хорив (Исход 3:1). Очень вероятно, что эта гора отождествляется с Везувием. См. Главу 1. Говоря о горе Хорив (Исход 3:1), Библия снова указывает на вулканический характер этой горы: "Явился ему (Моисею - А.Ф.) Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает" (Исход 3:2-4). Н.А.Морозов считал, что эти "кусты" - снопы искр в так называемой бокке вулкана, фонтанирующие в перерывах между некоторыми извержениями. Фотография такого "огненного куста" в кратере Этны приведена, например, в [141], т.2, с.89.

9.26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. События Готской войны якобы VI века н.э. и исхода готов, - и по Титу Ливию [124], и по Прокопию [171], - были перенесены хронистами из Византии в Италию, в окрестности вулкана Везувия.

9.27а. БИБЛИЯ. Война Моисея с фараоном = ТРН (Исход 7-12). Описана в виде известных десяти казней, которые наслал Бог на фараона. Кульминацией является десятая казнь - гибель всех "первенцев" в ТРН-земле = в МС-Риме (Исход 12:29-31). Библия говорит: "И сделался великий вопль в земле Египетской: ибо не было дома, где не было бы мертвеца" (Исход 12:30). И далее: "Вода в реке превратилась в кровь" (Исход 7:20).

9.27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готская война Юстиниана с готами описана Прокопием [171]. Другое отражение-двойник - это Тарквинийская война Рима с ТРКВН - описана Ливием [124]. Она же, как известная Троянская война греков с троянцами = ТРКВН, описана в хрониках троянского цикла [201], а затем и Гомером. Прокопий также описывает Готскую войну как побоище, приведшее в гибели громадного числа жителей Италии.

9.28а. БИБЛИЯ. Участие Арона = Аарона, то есть Ария, в войне Моисея с фараоном = ТРН.

9.28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Участие Арея = Ареса, бога войны в Троянской войне, согласно Гомеру и троянским источникам [201].

9.28c. "Древне"-греческий бог войны АРЕС является, вероятно, еще одним отражением войска РУСОВ во время великого = "монгольского" завоевания. См. подробности в книге "Империя", с. 410-411.

9.29а. БИБЛИЯ. По мнению Н.А.Морозова [141], библейский Бог Иевус фактически тождественен с "древне"-греческим Зевсом. Возможно, некоторые черты Иевуса являются персонификацией вулкана Везувия в Италии.

9.29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Гомеру, во время так называемого боя у кораблей, греческий бог Зевс находится на вершине горы Иды. В силу отождествлений, обнаруженных в Главе 7, гора Ида - это (в некоторых хрониках) вулкан Везувий в Италии, возможно его называли Иудейской горой. Перенос (на бумаге) Троянской войны из Византии в Италию произошел, вероятно, не ранее второй половины XIV века н.э.

9.30а. БИБЛИЯ. Рассказывается об исходе израильтян, бывших "фараонцев" = ТРН, из МС-Рима = Египта. По Библии, они уходят как победители (Исход).

9.30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Исход готов = тарквинийцев = троянцев = ТРКВН из Нового Рима и из Италии. По Ливию и Прокопию, готы уходят побежденными [124], [171]. И снова эта перестановка местами победителей и побежденных еще раз подтверждает уже отмеченное нами выше правило: версия Прокопия и Ливия достаточно враждебна к готами-тарквинийцам, а версия Библии, напротив, весьма благожелательна к израильтянам = двойникам ТРКВН. В то же время имеется еще один параллелизм.

9.32а. БИБЛИЯ. Моисей уничтожает войска фараона = ТРН, пытавшееся остановить израильтян (Исход 14:27-28).

9.33а. БИБЛИЯ. Покинув МС-Рим, израильтяне пошли обходным путем и через какое-то время прошли явно мимо вулкана: "Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном, светя им... Не отлучался столб облачный днем и столб огненный ночью от лица народа" (Исход 13:21-22).

И далее: "Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге Филистимской... чтобы не раскаялся народ, увидев войну... И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской" (Исход 13:17-18).

9.33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последняя битва готов = ТРКВН с греками-ромеями-римлянами произошла якобы около Везувия. Здесь, по Прокопию, были разгромлены войска последнего готского царя Тейи. Именно от Везувия начался исход остатков готов. Таким образом, обнаруженный нами параллелизм показывает, что события библейского исхода частично были перенесены (на бумаге) из Византии, либо из Руси-Орды в Италию. А частично отражают реальное бегство побежденных из Византии в Италию. См. книгу "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].

9.34а. БИБЛИЯ. Моисей и Ной. Стоит сравнить две легенды о "потоплении войска фараона в воде" при Моисее, и о потопе при Ное. Это - единственные две легенды о потоплении или о потопе в Библии.

9.34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Легенда о потопе" отразилась и в римских хрониках Третьей империи, но помещена не в VI век н.э., а якобы в IV век н.э. - в эпоху Юлиана - одного из дубликатов "эпохи Иисуса" XI века н.э. [568], с.44. Вот римский вариант легенды о потопе, ошибочно отнесенной к 363 году н.э. "В этот год случилось ВО ВСЕМ МИРЕ землетрясение... Море покинуло берега свои, словно Господь наш Бог СНОВА НАСЛАЛ НА ЗЕМЛЮ ПОТОП, и все повернулось вспять, к хаосу, который и был началом всех начал. И море выбросило на берег корабли и разметало их по скалам" [568], с.44.