История древнего Рима

70. Когда Ромул основал Рим, по городу бегали сплошные волки.

71. Варро утверждает, что Рим был основан за 754 г. до рождения Христа (Варро Марк Терентий. Якобы римский ученый и писатель, умерший в 27 г. до н.э. – Е.Г.)

74. Римляне носили панцири из туфельных подошв. Сквозь это кое-что проходило насквозь.

79. Гракх сделал это с целью освободить свободных граждан Рима

80. Это – частое явление в римской истории, которое однако случается довольно редко.

84. У Квинта было 10000 всадников, это вы можете увидеть на представленной географической карте.

88. Для перехода через Рубикон у Цезаря был флот в размере одиннадцати легионов.

91. Брут и Кассий убили Цезаря, применив при этом метод, который был крайне вреден для его здоровья.

98. Варус был единственным римским полководцем, которому удалось потерпеть поражение от немцев.

110. Дунай считался у римлян уже северной страной.

112. Уже Тацит утверждал, что древние немцы были такого громадного роста, как наши гвардейцы.

114. Гадриан очень интересовался жителями Афин, но они уже не стоили и щепотки пороха.

Классическая филология

115. Если бы кто-нибудь взялся переводить старый Завет, не имея ни грамматики, ни словаря, не имея даже текста, то это было бы крайне нелегким делом.

116. Храмы в Риме строились в форме квадрата с равными длинами сторон.

117. В храмах приносились наряду с главными жертвами также маленькие, причем главные жертвы приносились вовсе не в храме.

118. Не только приносивший жертву жрец поцарапался, но и алтарь тоже.

119. Соль, брошенная в огонь, является составной частью культа жертвоприношения и трещит.

120. Египетским жрецам приходилось смиряться с большой чистотой тела.

122. Во времена Ахилла у греков не было никакой другой книги, кроме Гомера.

123. Гомера сделали в то время, когда, скорее всего, еще совсем не умели писать.

124. Жил ли Гомер – этого мы не знаем. Зато известно, что он был слеп.

125. Гомер , собственно говоря, не был отдельно взятым человеком, а поэтической школой.

126. Одиссей описывает, как он вышел из положения, так как у него не было компаса.

128. Здесь, в книге 11 «Илиады» Гомер рассказывает нечто, о чем вообще не написано в «Илиаде»

129. Многие трагедии Софокла были безвозвратно потеряны. В их числе к сожалению и некоторые произведения, которые я должен охарактеризовать как незаменимые для выпускного класса.

130. Если хор не поет, а говорит, то не хором, а только руководитель хора.

131. Подражатели Пиндара это те, кто занимаются тем, что подражают Пиндару.

132. К числу блестящих произведений греческого риторика Демосфена относится его потрясающая речь о венке. Эта речь, как хорошо известно, начинается бессмертными словами: «Что за шалопай бросает снова шарики из бумаги!»

133. Демосфен был образцом добропорядочности и целомудрия. Когда прелестная Даис предложила ему себя на одну ночь за 10.000 драхм, он с гневом отверг ее предложение, что должно для нас служить примером.

134. В древних школах риторики было в точности так же, как у нас в школе: ученики были вынуждены писать сочинения по-немецки.

137. Папаша Бахус вовсе никакой не отец, ибо он во-первых не был женат, во-вторых не имел детей и в третьих был совсем молодым мужчиной.

138. Когда в Древнем Риме на улице встречались два авгура, то они буквально улыбались.

139. Всего было 15 авгуров. Стоило одному из них умереть, как оставались только 14. Эти авгуры избирали после смерти коллеги 15-го из своей среды.

140. Если первосвященник в древнем Риме встречал мертвого, то он должен был его похоронить.

141, Римские часы были крайне своеобразны. Они начинали при восходе солнца и заходили на солнечном закате.

142. Располагаться лежа за столом – это греческий обычай. В Риме он был неизвестен, даже и в древней Греции тоже.

143. Раньше в Риме пили из глиняных стаканов, рюмок и склянок.

144. Римляне были убеждены, что если кто-либо не был положен в могилу, то он не мог обрести в могиле своего спокойствия.

146. В Риме не у каждого был отец (это значит, де юре, в правовом смысле).

147. «Стану ли я очень старым? Умру ли я очень молодым?» Это были уже у древних очень интересные вопросы.

149. Если некий молодой человек в Риме, как этого требовали от каждого, достигал возраста в 16 или 17 лет, он облачался в тогу взрослого мужчины.

150. В Италии девочки оставались не дольше, чем до 12 лет девственницами.

151. В древнем мире не каждый мог сочетаться с каждым законным браком.

152. Что римляне имели несколько жен – это турецкий институт.

153. Что может быть вернее восклицания: « Горе вдове, которая потеряла своего мужа!»?

154. Чтобы увидеть хорошие статуи, не обязательно ехать в Италию; их можно увидеть и у нас в Европе.

155. Целый день римляне давали театральные представления без какого-либо освещения сцены.

156. В римской комедии молодой человек, играющий на сцене, не является сыном своего отца.

157. В древних трагедия случалось довольно часто, что сначала он меня убьет, а потом я его убью.

158. Цирк это здание для гоночных соревнований; там при помощи лошадей и запряженных повозок идет борьба за призы.

159. Когда в древности казнили каждого десятого, то бросали жребий независимо от того, был ли кто-то повинен или нет, ибо они же все были виновны.

160. Древние римляне поступали с военнопленными также, как русские: они продавали их в рабство или отсылали их в Сибирь.

161. Вблизи Венеры Либитины в Риме жили могильщики и повозки для транспортировки трупов.

164. Палимпсест текста «Республика» Цицерона это рукопись, одна часть которой находится в Италии, а другая – в Риме.

165. То, что Цицерон тогда сказал – правильно. А вот то, что он не сказал, это неверно.

166. Когда Цицерон ведет речь о личностях с потрясающей памятью, он мог бы привести в качестве примеров также Наполеона и Валленштейна.

168. Приписываемые Ассинию Роллио фрагменты весьма интересны, ибо они являются крайне интересными неоконченными предложениями.

169. Тацит умер в 116 г. н. э. Жил ли он еще дольше, мы не знаем.

170. Единственная рукопись Тацита, которой мы располагаем, сгорела.

172. Лошадки это люди, на которых скачут, т.е. вроде коней.

180. Храм это не четырехугольник, как вы говорите, а квадрат.

182. Урна это горшок, обладающий тремя свойствами: во-первых, она имеет две ручки, чтобы ее держать, во-вторых, у нее есть носик, чтобы из нее лить, в общей сложности три свойства.

184. Мотив – плохое слово, ибо оно не латинское и не немецкое.

186. В таком случае мы говорим о германизме. Это значит, что по-гречески это сказать можно, а вот на латыни – нет.

190. Это стало уже правилом, что там внутри нужно придерживаться большого числа маленьких правил.

191. Эта маленькая ода очень проста, но она содержит очень много труднейших мест.

192. Особой трудностью стихотворного анапеста является то обстоятельство, что вообще-то никакого стихотворного анапеста нет и в помине.

193. Эта ода состоит из 36 стихов, что не делится на четыре, именно 34 стиха.

194. Гораций необходим каждому образованному, так как он каждый день приходит снова.

197. В этом месте у Горация должен был быть другой источник; этот источник был гораздо позднее, чем Гораций.

198. Это сказал Гораций на прошлой неделе.

199. На далматинском побережье можно с большим комфортом потерять жизнь.

201. Такими сочинителями эпоса в новейшее время являются, например, Нибелунги.

202. Будьте внимательны, это так называемый анаколуф, нарушение синтаксического строя предложения. Там внутри есть нечто, в чем вы должны завязнуть, если вы, конечно, будете внимательно переводить.

203.Этот латинский текст никто не в состоянии перевести, ни один человек, поэтому я хочу дать вам предварительный перевод.

204. Пергам должен вообще-то называться Пергамум, так как имя Пергамум не встречается ни у одного писателя

205. Ас был древнеримской монетой и весовой единицей. Это был кусок меди размером с блюдце. Если кто-либо хотел бросить ас кому-нибудь на голову, то этот последний тут же умирал.

208. Короля Персея вообще-то на латыни вовсе невозможно склонять.

Библейская история

210. Адам и Ева совершили грехопадение.

211. Израелиты – это совсем старый народ, они встречаются уже в Гомере.

212. Для Израелитов саранча играла ту же роль, что для нас овес.

213. Библия не является обыкновенной книгой как другие люди.

214. Моисей велел перевести библию на латинский.

215. Когда пророк Захария умер, он избрал другую форму жизни.

216. Святой Ойтропий был дважды казнен.

217. Святой Стефан встречается не только в древней истории, но и в средней.

218. Апостолы говорили о моногамии как о чем-то столь очевидном, что они ее даже не упоминали.